Esta semana se publicó una nueva encuesta titulada El entonces es ahora: un estudio sobre la nostalgia moderna. La investigación fue encargada por Vevo (que aparentemente todavía existe) y examina las formas en que la Generación X, los Millennials y la Generación Z experimentan la nostalgia cultural. Su lanzamiento fue anunciado en el sitio de Vevo junto con el noticias que “vevo [is launching] capacidad de compra basada en la nostalgia”: las dos noticias, estoy seguro, no tienen ninguna relación.
De todos modos, la encuesta, que está disponible en su totalidad a través de este Enlace de Google Drive—Es interesante a pesar de sí mismo. El marco, digamos, no es académicamente riguroso: afirmaciones como la de que “los consumidores nativos digitales anhelan experiencias colectivas y compartidas que existían antes de que el contenido estuviera disponible inmediatamente a pedido” exigen un apoyo bastante sólido, y no estoy seguro de que el informe en sí (una encuesta de 1.800 personas que aborda en gran medida cómo los flujos de canciones antiguas tienden a aumentar después de aparecer en películas o programas de televisión) realmente proporcione ese apoyo. (En todo caso, yo diría que un montón de niños que descubren “No Extraordinary Love” de Sade después de su aparición en Historia de amor de hecho constituye una experiencia colectiva y compartida”).
También hay algunos defectos metodológicos obvios: la afirmación de que “la nostalgia ahora es prestada, no recordada” se basa en preguntar a los encuestados si “alguna vez han sentido nostalgia por contenidos, estilos o momentos culturales anteriores a su nacimiento o si eran demasiado jóvenes para recordarlos”. Parece bastante obvio que cuanto mayor sea uno, es menos possible que responda “sí” a esto, por la sencilla razón de que tiene más de su propio vida para recordar. No hay indicios de que la encuesta haya controlado esto.
Dicho esto, definitivamente hay algo Un acontecimiento interesante con nostalgia en el siglo XXI, y lo ha sido durante todo el siglo XXI. Hace casi 15 años (que, querido Dios), argumentó Ese chillwave, un género descrito tan a menudo como “nostalgia por un pasado imaginado” que se ha convertido en una especie de cliché, period el sonido de “una generación que ha crecido en relativa comodidad, mientras escuchaba a sus padres hablar sin cesar sobre [how] maravillosos los años 60 fueron… [experiencing] la sensación de que la vida hasta ahora fácil está a punto de evaporarse en una neblina de pasantías no remuneradas e incertidumbre financiera”.
Ese tipo de angustia está básicamente normalizado para la Generación Z, que nunca ha tenido motivos para esperar nada. pero pasantías no remuneradas e incertidumbre financiera. Esto me recuerda a un pieza aún más antiguauna reseña de Portishead que Andrew Harrison escribió para Q allá por 1997. Harrison contrastó la soledad adolescente con su contraparte adulta, argumentando que si bien la primera “es un pilar del pop, su consuelo oculto es que siempre sabe que es una etapa temporal”; este último, por su parte, es “terminal [and] desesperanzado.» De manera comparable, si bien los millennials se han recuperado en gran medida de la mano financiera que les propinó la disaster de las hipotecas de alto riesgo, no hay sensación de que la Generación Z vaya a tener tanta suerte, y eso es antes de que mencionemos el sándwich de mierda del tamaño de un planeta que les está pasando en forma de cambio climático.
Teniendo esto en cuenta, ¿es sorprendente que se encuentren mirando con nostalgia una period que los precedió? Y que esa period no es un verano interminable de Kodachrome que nunca existió, sino simplemente una época actual y regular en la que podías seguir una educación terciaria sin enterrarte bajo varios miles de jodidas toneladas métricas de deuda, cuando podías salir de tu tiempo en la universidad con una expectativa razonable de conseguir un trabajo, cuando comprar una casa parecía una aspiración realista en lugar de una quimera, y la política no se sentía tanto como un gran niño vestido de rojo orinándote en la cabeza mientras varios adultos vestidos de azul te castigan. ¿No por orinarte, claro está, sino por hacerlo de una manera que consideran demasiado vulgar?
Entonces, sí, griten, ejem, «nativos digitales», no por su moderación notable por no beber mucho ante todo esto, sino por el hecho de que no simplemente han quemado todo hasta los cimientos. Todavía.
