El Taj Mahal es un viaje espiritual, no simplemente un monumento de amor, cube el historiador Rana Safvi en la exposición de Hyderabad

El Taj Mahal es mucho más que un símbolo de amor. Es una expresión arquitectónica de la teología islámica, la espiritualidad y el viaje del alma desde el mundo temporal a la eternidad, dijo el historiador y autor Rana Safvi al inaugurar La elocuencia muda del Taj Mahal exposición en el Museo Salar Jung en Hyderabad el domingo. La exposición durará tres meses, del 6 de julio al 4 de octubre.

Comisariada por la Sra. Safvi en colaboración con el DAG, la exposición busca presentar el monumento del siglo XVII a través de su arquitectura, inscripciones, simbolismo y filosofía, en lugar de simplemente un mausoleo de mármol blanco. Es la segunda gran exposición que organiza el museo este año.

Hablando en la función inaugural, la Sra. Safvi dijo que su propia comprensión del Taj Mahal se había transformado a lo largo de los años. Si bien inicialmente lo vio como un testimonio del amor del emperador Shah Jahan por Mumtaz Mahal y el poder del Imperio Mughal, un estudio más profundo de la arquitectura islámica, la filosofía sufí y la poesía persa la llevaron a reconocerlo como «una meditación arquitectónica sobre la mortalidad, la resurrección y la armonía divina».

Dijo que Shah Jahan, un seguidor de la orden Chishti Sufi, diseñó conscientemente el monumento en torno a conceptos islámicos de duniya (el mundo temporal) y akhirah (la otra vida). Cada elemento, desde los jardines y la caligrafía hasta las proporciones, la luz y la disposición espacial, tenía como objetivo guiar a los visitantes en un viaje espiritual simbólico.

Según la Sra. Safvi, la experiencia comienza en la Gran Puerta, donde los versos coránicos invitan a los visitantes a entrar en el paraíso. Sin embargo, señaló que hoy en día muchos visitantes pasan por alto estas inscripciones mientras se detienen para tomar fotografías y selfies del monumento. Dijo que el jardín mogol unique representaba la visión coránica del paraíso, completo con canales que simbolizan los ríos del cielo. Durante el período colonial fue remodelado para convertirlo en un césped de estilo inglés para satisfacer los gustos europeos, alterando la experiencia imaginada por sus creadores.

La curadora del Museo Salar Jung, Joyoti Roy, dijo que la exposición period parte de los esfuerzos del museo para mostrar su carácter cosmopolita al traer importantes exposiciones itinerantes de toda la India y el mundo a Hyderabad. Dijo que el Taj Mahal ocupa un lugar único no sólo en la historia y la arquitectura sino también en la erudición, la poesía y la memoria colectiva, y que la exposición intenta comunicar estos significados más profundos a los visitantes.