Vidya Kalyanaraman, Bhavya Hari e Brindha Manickavasakan se apresentando no 182º jayanti de Maha Vaidyanatha Sivan, organizado pelo Sri Guhadasa Belief. O present deles teve como tema o kritis Kandapuranam composto pelos irmãos Sivan. | Crédito da foto: M. Srinath
Entre os muitos legados composicionais resgatados das margens da história da música estão os kritis de Brahmasri Ramaswamy Sivan e seu irmão que são versões concisas da obra de Kacchiyappa Sivacharya Kandapuranam versos. Os irmãos Sivan, que viveram e compuseram no século XIX, eram músicos de conhecimento excepcional. Fluentes em Tamil, Sânscrito e Telugu, eles também eram conhecidos por sua erudição literária. Ambos adotaram ‘Guhadasa’ como seu mudra, compondo extensivamente temas devocionais e literários. Apenas uma pequena parte do kritis, uma das obras mais significativas dos irmãos Sivan, sobreviveu – com cerca de 40 delas publicadas pela Universidade Annamalai.
Essas quarenta canções formaram a base da série de concertos temáticos do Sri Guhadasa Belief, apresentada anualmente em homenagem a Maha Vaidyanatha Sivan. Uma sessão de cinco partes que começou no 178º jayanti e foi concluída no 182º, celebrado recentemente no Centro de Convenções Arkay. Na ocasião, os sete kritis finais foram executados por Bhavya Hari, Vidya Kalyanaraman e Brindha Manickavasakan, que foram acompanhados por Ananthakrishnan no violino, Guru Ragavendra no mridangam e Trichy Ok. Murali no ghatam.
Vidya, Bhavya e Brindha acompanhados por Ananthakrishnan no violino, Guru Ragavendra no mridangam e Trichy Ok. Murali no ghatam. | Crédito da foto: M. Srinath
O programa começou com duas músicas fora da série Kandapuranam composta pelos irmãos Sivan. Brindha cantou ‘Athi mugathavan padam’ em raga Janaranjani, ao som de Adi tisra gathi, composta por Venkatraman pertencente à linhagem dos Irmãos Sivan. Isto foi precedido por Kandapuranam cheyyul virutham ‘Mann ulaginil’ de Kacchiyappa Sivacharya. Na verdade, todo o virtham executado pelos vocalistas eram composições de Sivacharya. Bhavya Hari seguiu com phalasruti virutham ‘En nayagan’ em Bilahari, levando a ‘Mal maruganai ninaindiru’, um Mel kala thani paadal, composto por Ramaswamy Sivan.
Então começou o kritis Kandapuranam. A primeira, cantada por Vidya foi ”Indha porutkalukul’, introduzido pelo virutham ‘Aadai Thol’ movendo-se entre ragas como Anandabhairavi e Mohanam em suas duas metades. O virutham descreveu como Shiva, disfarçado de velho, lista provocativamente suas próprias supostas inadequações para testar a decisão de Parvathi de se casar com ele – desde sua residência no cemitério e traje de pele de tigre até flores erukku e umathai, caveiras, ossos, cobras, veneno e um exército de bhoothams – carregava uma precisão literária que encontrou igual no kriti que se seguiu, cuja clareza de significado combinava com sua beleza de expressão. O violino traçou um arco completo em ambos os ragas, e os três vocalistas cantaram os kalpanaswaras juntos.
Brindha então cantou ‘Avatharithare’ em Surutti e Chapu tala, um virutham do Asura Kandam em que o devaguru se curva a Tiruchendur Muruga e narra as origens dos asuras, precedido pelo virutham ‘Thandayum madanai’;o subsequente virutham de Bhavya, do Yuddha Kandam – ‘Pannugindradhu en’ dividido entre Purvikalyani e Khamas, com o violino tocando uma frase em cada raga, levou perfeitamente ao kriti, ‘Un karuthedhu sollada’ em Khamas também foi cantado por Bhavya.
Vidya seguiu com o virutham ‘Pudayura vananginar’ em Varali, do Deva Kandam, seguido pelo kriti, ‘Indraniyum vandhu’ em Sankarabharanam – seu pretexto passa, quando Indra ficou satisfeito e feliz com a vitória de Muruga, Indra determine oferecer sua filha Devayanai em casamento a Muruga em Tiruparankundram, ele envia um mensageiro para ligar para Indrani, sua esposa junto com seus filha. Então Indrani junto com Devayanai chegam em Airavata do Monte Meru até a cidade-templo.
O Daksha Kandam formou o núcleo da apresentação temática. Aqui, o devaguru narrou a história de Daksha para Jayantha, filho de Indra; Brindha cantou o virutham, ‘Enbu neerodu kazhiyodu’ em Hamir Kalyani e Dhanyasi – o violino notável do começo ao fim – antes do kriti ‘Igazhchiyo pugazhchiyo’, seus kalpanaswaras cantados em ‘Magizhchiyai marai’, todos os três vocalistas realizando um círculo completo. O tani avartanam que se seguiu foi preciso – traços ousados de mridangam, o ghatam e o mridangam entrelaçando-se perfeitamente de ponta a ponta, a pequena mistura de chatusram-tisram no mohara proporcionou um momento de excitação.
Bhavya passou para o segmento avatharam de Valli Ammai do concerto com o virutham ‘Emathin vadivam sarndha’ seguido pelo kriti, ‘Mogham niraindhane’ em Abhogi. O kriti ultimate da série foi apresentado por Vidya, que abriu com o virutham ‘Mullai kuravar’ em Sahana antes de assumir o kriti, ‘Tirumagal valarndale’. Com o mangalam Maha Vaidyanatha Sivan, composto por Swetha (pertencente à linhagem dos Irmãos Sivan), a série de cinco anos chegou ao fim.
Publicado – 10 de junho de 2026 16h46 IST
