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Por que a lei anti-sacrilégio de Punjab desencadeou uma briga com Akal Takht | Explicado

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Apenas imagem representativa. Arquivo | Crédito da foto: Getty Pictures/iStockphoto

A história até agora: Em 29 de junho, Akal Takht, o mais alto assento temporal Sikh, pediu ao governo do Partido Aam Aadmi (AAP) em Punjab que revisasse as recentes emendas legais feitas na lei anti-sacrilégio – O ‘Jaagat Jot Sri Guru Granth Sahib Satkar (Emenda), Lei 2026’, que o Akal Takht afirmou ter sido aprovado pelo governo do estado sem a opinião e consentimento do Akal Takht, Shiromani Comitê Gurdwara Parbandhak (SGPC), que supervisiona a administração dos históricos Gurdwaras e Khalsa Panth (comunidade Sikh).

Uma reunião especial foi convocada em Amritsar, no Punjab, por Akal Takht para discutir a questão da lei anti-sacrilégio, na qual participaram ministros do gabinete Sikh do governo de Punjab e MLAs Sikh, incluindo aqueles de diferentes partidos políticos. Jathedar Giani Kuldip Singh Gargajj pediu ao governo que alterasse a emenda authorized novamente de acordo com os sentimentos Sikh e eliminasse as cláusulas questionáveis ​​dentro de um mês.

Este ano, em 13 de abril, a Assembleia do Estado de Punjab aprovou por unanimidade o projeto de lei Jaagat Jot Sri Guru Granth Sahib Satkar (Emenda) de 2026, que visa punições mais severas por sacrilégio do Guru Sahib vivo, incluindo prisão perpétua. Ele alterou a ‘Lei Jaagat Jot Sri Guru Granth Sahib Satkar de 2008’, que foi promulgada durante o mandato do Partido Shiromani Akali Dal-Bharatiya Janata em 2008, para garantir o devido respeito e cuidado do ‘Guru Granth Sahib’, reverenciado como o eterno Guru “vivo” do Sikhismo.

O que está na lei?

O governo do Estado, no seu objectivo por detrás da alteração, observou que, no passado recente, houve tentativas de perturbar a paz e a harmonia comunitária no Punjab, cometendo sacrilégio ao Guru Granth Sahib. O governo está determinado a não permitir tais incidentes e a assegurar acções dissuasoras contra todos aqueles que cometem tais sacrilégios. As alterações visam atingir este objetivo, prevendo pena de prisão perpétua para tais atos de sacrilégio.

A lei alterada diz que qualquer pessoa que cometa um crime de sacrilégio do(s) Saroop(s) [physical copies] do Guru Granth Sahib será punido com prisão de qualquer uma das descrições por um período não inferior a sete anos, mas que pode se estender até vinte anos, e também estará sujeito a uma multa que não será inferior a duas lakh rúpias, mas que pode se estender até dez lakh rúpias. Além disso, qualquer pessoa que, em conspiração criminosa, cometa um crime de sacrilégio ao Guru Granth Sahib com a intenção de perturbar a paz ou a harmonia comunitária será punida com prisão de qualquer uma das descrições por um período que não deve ser inferior a dez anos, mas que pode se estender até prisão perpétua, e também estará sujeito a multa que não será inferior a cinco lakh rúpias, mas que pode se estender até vinte e cinco lakh rúpias.

Os crimes de sacrilégio ao abrigo desta lei serão reconhecíveis, inafiançáveis ​​e incomponíveis, além de responsabilizar igualmente aqueles que auxiliam no sacrilégio. Além disso, inclui uma cláusula que responsabiliza legalmente os tutores de um infrator por atos de sacrilégio. A definição de ‘custodiante’ foi introduzida, tornando cada custodiante totalmente responsável pela custódia segura, proteção e prevenção do uso indevido ou perda do Guru Granth Sahib.

Quais são as preocupações de Akal Takht?

Akal Takht ficou irritado com o fato de o governo de Punjab trazer as emendas à lei sem a opinião e consentimento de Akal Takht, do Comitê Shiromani Gurdwara Parbandhak (SGPC) e da comunidade Sikh.

Referindo-se à reunião de 29 de junho, o Sr. Gargajj observou que “Durante as discussões, a maioria dos MLAs admitiram honestamente que não leram o projeto de alteração authorized antes de aprová-la, o que mostra que esta lei foi aprovada pelo governo de Punjab às pressas, sem compreender a sua seriedade e sensibilidade”. Isto, afirmou ele, foi uma negligência muito grave por parte do governo de Punjab na questão do Guru Granth Sahib e sacrilégio.

O governo enviou o projecto de lei aos MLAs com apenas um dia de antecedência e não lhes foi fornecida nenhuma cópia da lei unique de 2008. Alguns MLAs salientaram que tinham dito ao governo na Assembleia do Estado que period necessário discutir esta alteração authorized com o SGPC, instituições Sikh, académicos e especialistas jurídicos antes de a aprovar. Gargajj acrescentou que através da sua alteração authorized, o governo interferiu no Sikh maryada (código de conduta), na jurisdição de Akal Takht e no funcionamento interno do SGPC. Entre outras objeções, o Sr. Gargajj havia afirmado anteriormente que a Assembleia do Estado não tinha autoridade para decidir questões da terminologia Sikh, apontando a substituição da palavra ‘Bir’ por ‘Saroop’ para descrever uma cópia das escrituras na Lei.

O que Akal Takht quer?

Akal Takht deu ao governo de Punjab um mês para alterar novamente a emenda authorized de acordo com os sentimentos Sikh e eliminar as cláusulas questionáveis. Ele também pediu ao governo que incluísse esta disposição na lei de que se um seguidor de uma Dera (seita) anti-Sikh ou uma pessoa associada a tal Dera cometer deliberadamente sacrilégio, então um caso também deve ser registrado contra o Chefe da Dera em questão. Akal Takht também pediu ao governo de Punjab que suspendesse a lei até que fosse alterada de acordo com os sentimentos Sikh e de acordo com Akal Takht.

O Ministro das Finanças de Punjab, Harpal Singh Cheema, que também participou da reunião, afirmou que Akal Takht Sahib concedeu ao governo de Punjab um mês para examinar as alterações e sugestões propostas. As alterações e recomendações propostas seriam formalmente comunicadas a todos através do Presidente da Assembleia do Punjab. “Assim que as alterações propostas forem recebidas de Sri Akal Takht Sahib, o governo irá examiná-las detalhadamente e, após a devida deliberação, tomar uma decisão apropriada”, observou.

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