As pedras antigas raramente se comportam como objetos imóveis no Egito. Nos templos de Karnak, em Luxor, paredes e portais tendem a reaparecer em formas inesperadas, como se o passado tivesse sido repetidamente dobrado e costurado por diferentes mãos ao longo dos séculos. O último trabalho a norte do complexo do templo fez exactamente isso, revelando um portão ligado a Ramsés III que tinha sido enterrado em fragmentos e vegetação excessiva durante gerações. O que começou como um projeto de restauração cuidadoso mudou silenciosamente para algo com mais camadas, com indícios da presença da period romana surgindo sob a areia. Entre eles está uma laje de pedra esculpida ligada ao imperador Tibério, levantando novas questões sobre como o espaço sagrado foi reutilizado, reescrito e reimaginado ao longo do tempo no antigo Egito.
O projeto Karnak do Egito revela camadas escondidas construídas em pedra sob o portão norte do imperador Ramsés III
O portão da muralha norte associado a Ramsés III não teve uma história fácil. Construído durante a XX Dinastia, teria sofrido graves danos muito antes do início da restauração moderna, com suas seções inferiores parcialmente expostas e instáveis quando documentadas pela primeira vez no século XIX. A vegetação tomou conta, os blocos de pedra mudaram e grande parte da sua forma unique já não period legível na paisagem.De acordo com a postagem do Ministério do Turismo e Antiguidades no Fb, entre 2022 e 2025, uma equipe arqueológica francesa egípcia trabalhando nos templos de Karnak empreendeu um lento esforço de reconstrução. Os blocos foram desmontados um por um, limpos, registrados e remontados com precisão científica, em vez de suposições. O objetivo não period recriar uma versão romântica do passado, mas estabilizar o que restava e compreender como period originalmente a estrutura.O que torna o processo incomum é o que surgiu durante a desmontagem. Várias pedras reutilizadas, algumas com elementos decorativos do reinado de Amenhotep III, apareceram embutidas na estrutura posterior. Isto sugere que o próprio portão pode ter sido construído com materiais de monumentos ainda mais antigos, transformando o native numa espécie de arquivo arquitectónico repleto de dinastias anteriores.
Fb (Ministério do Turismo e Antiguidades)
O que revelam as escavações da parede norte de Karnak
À medida que o trabalho se expandia em torno do portão, a atenção mudou para a parede norte circundante do Templo de Amon-Ra. Aqui, os arqueólogos parecem ter encontrado fases de construção que não pertencem a um único momento no tempo. Em vez disso, a alvenaria sugere repetidas reconstruções, estendendo-se desde o Novo Império até os períodos grego e romano posteriores.Durante o recente trabalho de campo também foi identificada uma estrada pavimentada, que tinha sido parcialmente registada em pesquisas do início do século XX, mas nunca totalmente compreendida. Liga o portão de Ramsés III a um pátio principal mais profundo no inside do complexo de Karnak, sugerindo que o movimento através desta parte do templo period mais estruturado do que se supunha anteriormente.Instalações de tijolos de barro da antiguidade posterior ficam na mesma zona, acrescentando outra camada de ocupação. A imagem que emerge não é a de uma fronteira sagrada estática, mas de uma paisagem religiosa em funcionamento que continuou a evoluir muito depois da partida dos seus construtores originais. Os especialistas sugerem que a área pode ter sido repetidamente reaproveitada à medida que o controlo político mudava, especialmente durante as eras romana e bizantina.
Imperador romano mostrado como um faraó egípcio em Templo de Karnaque
De acordo com a publicação no Fb do Ministério do Turismo e Antiguidades, a descoberta mais impressionante é uma estela de arenito ligada ao Imperador Tibério, medindo cerca de 60 por 40 centímetros. Foi descoberto durante trabalhos de restauro junto à porta, situando-se numa camada arqueológica associada a povoações posteriores.A escultura mostra o imperador romano apresentado no estilo faraônico tradicional, diante da tríade tebana de Amon-Ra, Mut e Khonsu. Em vez de aparecer como um governante estrangeiro, ele participa de um ato religioso acquainted, oferecendo reconhecimento à ordem divina do templo.Esta linguagem visible não period incomum no Egito romano. Os imperadores eram frequentemente adaptados às estruturas religiosas egípcias quando representados em templos, mesmo que a sua identidade política permanecesse romana noutros locais. A estela também contém uma pequena inscrição hieroglífica que faz referência ao trabalho de restauração nas estruturas do templo, sugerindo que pode ter funcionado como um marcador comemorativo em vez de um objeto puramente decorativo.A sua presença dentro do complexo de Karnak sugere como a autoridade romana foi absorvida pelos sistemas religiosos existentes, em vez de os substituir completamente. As imagens parecem concebidas para alinhar o poder imperial com estruturas de crenças locais, reforçando a legitimidade através do ritual e não apenas da conquista.
