Desde os seus primeiros dias no cargo, o Papa Leão XIV fez do debate sobre IA uma prioridade do seu papado. Na segunda-feira, ele lançou sua primeira encíclica sob o nome Magnifica Humanitas (que se traduz em humanidade magnífica) – um documento poderoso de 42.300 palavras que apela à regulamentação da tecnologia e a uma estrutura ethical que proteja a humanidade para as gerações vindouras.
O papa americano de 70 anos, que é matemático de formação, foi eleito para o papado em maio de 2025 e fez da “salvaguarda da pessoa humana na época da inteligência synthetic”, como diz o subtítulo da encíclica, um princípio central do seu primeiro ano no cargo.
A publicação do documento chega num momento em que muitos já o comparam à revolução industrial em termos do seu impacto no nosso trabalho e nos nossos modos de vida. As empresas de IA, incluindo a OpenAI e a Anthropic, estão a crescer e a melhorar as capacidades dos seus modelos a taxas extraordinárias, alimentando o debate em curso sobre se a IA será mais benéfica ou prejudicial para a sociedade.
No meio de tudo isto, o Papa Leão identifica a IA como “uma ferramenta valiosa que requer vigilância”, desafiando a concentração de poder entre as empresas tecnológicas e abordando os desenvolvedores diretamente nos locais. O documento é de âmbito alargado, apelando à prudência na implantação da IA na guerra e no native de trabalho, e provavelmente tornar-se-á um texto elementary à medida que os decisores políticos e as empresas tecnológicas elaboram as suas estratégias para construir e common a tecnologia nos próximos anos.
O Papa Leão pede que a IA seja “desarmada”.
Uma mensagem do texto que já chama a atenção é o apelo do Papa Leão para “desarmar a IA”. Embora isto possa soar como um aviso contra o uso militar da inteligência synthetic, vai muito mais longe do que isso.
“Desarmar significa desacreditar a suposição de que o poder técnico confere automaticamente o direito de governar”, escreve o papa. “Desarmar não significa rejeitar a tecnologia, mas impedir que ela domine a humanidade. Significa libertar a tecnologia do controle monopolista e abri-la à discussão e ao debate, tornando-a, portanto, amiga do homem e restaurando-a à pluralidade de culturas e modos de vida humanos”.
O que a encíclica do Papa diz sobre o uso da IA
Esta encíclica é mais do que apenas uma mensagem às empresas de tecnologia e à Igreja Católica. Em vez disso, o papa parece dirigir-se a toda a humanidade, dando prioridade à “igual dignidade de todos os seres humanos”, ao “valor supremo dos direitos humanos” e à “construção de um bem comum”. Tanto para católicos como para não-católicos, Magnifica Humanitas apresenta ideias para pessoas de todo o mundo se unirem à medida que a IA se torna uma presença cada vez maior nas nossas vidas.
O papa adverte contra permitir que aqueles que controlam a IA ditem e imponham os quadros éticos para governar a tecnologia. Em vez disso, diz ele, a ética da IA deveria ser sujeita a “padrões partilhados de justiça social” e discutida abertamente entre todas as pessoas. “Uma IA mais ethical não é suficiente se essa moralidade for determinada por poucos”, escreve ele. Por outras palavras, todos devemos ter uma palavra a dizer sobre o papel da IA no nosso mundo.
O Papa Leão dá conselhos para todos nós sobre o uso da IA.
Ele também pensa sobre como devemos abordar nosso próprio uso da IA. A velocidade e a simplicidade do uso de ferramentas de IA podem ser atraentes, diz ele. Mas também podem “encorajar a confiança excessiva e a procura de respostas prontas, e enfraquecer a criatividade e o julgamento pessoal”.
A imitação da comunicação humana positiva pela IA pode ser envolvente e até útil às vezes, acrescenta. “No entanto, para usuários menos exigentes, também pode ser enganoso, criando a ilusão de um relacionamento com um assunto pessoal actual”. Isto é particularmente arriscado, acrescenta, quando a imitação de cuidados e apoio ocorre em contextos onde faltam laços humanos reais.
“Aqui, o perigo não é tanto que uma pessoa possa acreditar que está se comunicando com outra pessoa, mas sim que ela possa perder gradualmente o próprio desejo de formar conexões humanas genuínas”, escreve o papa.
Por que o papa se preocupa com a IA?
Para compreender a extensão do interesse do papa pela IA, primeiro precisamos de olhar para a sua escolha de nome. A sua decisão de passar pelo Papa Leão XIV remonta ao Papa Leão XIII, que ocupou o papado na época da revolução industrial e escreveu uma encíclica chamada Rerum Novarum sobre capital e trabalho.
O atual Papa Leão está, em muitos aspectos, continuando o trabalho do seu homônimo, de acordo com Brian Boyd, representante religioso dos EUA no The Way forward for Life Institute.
“Leo está a desenvolver a tradição do ensino social católico de perguntar como podemos nós, como sociedade, servir melhor o bem comum – reconhecendo que a IA é a tecnologia mais importante que temos nos últimos dois séculos, possivelmente nos últimos mil anos, sobre como irá afectar a forma como vivemos juntos”, disse Boyd, falando com a CNET antes da publicação da encíclica.
No ano passado, o papa falou sobre a IA no contexto da proteção das crianças, o que ele chama de “a natureza sagrada do rosto e da voz humana”, e das preocupações com os direitos dos trabalhadores, acrescentou Boyd. O Papa Leão fez questão de abordar diretamente a indústria tecnológica, inclusive na sua encíclica, onde diz que os desenvolvedores “têm uma responsabilidade ética e espiritual explicit, pois cada escolha de design reflete uma visão da humanidade”.
Às vezes, ele enfrentou reações adversas a essa postura. Em Novembro, por exemplo, quando o Papa discursou no Builders AI Discussion board, o capitalista de risco Marc Andreessen zombou dele publicamente – embora a sua utilização de memes tenha fracassado quando muitos, incluindo alguns em Silicon Valley, concordaram que o Papa tinha razão.
“Foi fascinante ver não apenas católicos, [but] pessoas de boa vontade de todos os tipos, dizendo: por que você está chateado com alguém apontando o que deveria ser bom senso, mas fora de certos nichos é totalmente ignorado?”, disse Boyd.
O facto de Leo ser o primeiro papa americano provavelmente também desempenha um papel na forma como e porquê ele se dirige às grandes empresas tecnológicas sediadas nos EUA, acrescentou Boyd. Embora tenha nascido nos EUA, passou muitos anos trabalhando para a Igreja Católica na América Latina, o que lhe deu uma compreensão tanto da autopercepção da América quanto da visão world do país.
“Essa dupla perspectiva realmente o torna ultimate para se dirigir às pessoas no Vale do Silício e também para representar o resto do mundo de uma forma que é profundamente necessária, porque… muitas dessas vozes não são ouvidas, não são cuidadas”, disse ele.
O papa pode não ter o poder dos governos para common as empresas de IA e responsabilizá-las de uma forma que afete a sua capacidade de fazer negócios e os seus resultados financeiros, mas isso não significa que o seu poder brando deva ser subestimado. No início deste mês, ele criou uma Comissão sobre IA destinada a reunir líderes em nome da promoção do florescimento humano, e a autoridade ethical do Vaticano poderá muito bem ter um peso significativo à medida que a regulamentação continua a desenvolver-se.
