Señalar los defectos de otra persona casi no requiere esfuerzo. Hacer ese mismo escrutinio sobre uno mismo rara vez lo hace. Confucio, el filósofo chino cuyas enseñanzas moldearon el pensamiento de Asia Oriental durante más de dos mil años, construyó todo un marco ethical en torno a esa exacta asimetría. «Ataca el mal que hay dentro de ti, en lugar de atacar el mal que hay en los demás», se le cita ampliamente, una frase que refleja una enseñanza actual registrada en las Analectas, aunque la redacción precisa en inglés moderno es una paráfrasis que ha circulado durante generaciones en lugar de una traducción única y fija. La instrucción que se encuentra debajo se ha mantenido notablemente consistente independientemente de la frase exacta: corrígete a ti mismo antes de corregir a los demás, una regla que parece easy de enunciar y resulta realmente difícil de seguir.
Frase del día de Confucio
«Atacad el mal que hay dentro de vosotros, en lugar de atacar el mal que hay en los demás»
Comprender el significado detrás de la cita de Confucio
La cita plantea una elección entre dos direcciones de atención ethical. Uno apunta hacia afuera, hacia corregir o condenar las malas acciones de otras personas. El otro apunta hacia adentro, hacia identificar y corregir primero sus propios errores. Confucio sostiene que la segunda dirección siempre debe preceder a la primera.Éste es un estándar más estricto de lo que parece, porque la dirección exterior suele ser más satisfactoria en el momento. Identificar el defecto de otra persona no requiere una vulnerabilidad actual. Identificar el tuyo requiere admitir algo incómodo en ti mismo y luego hacer el trabajo más duro para cambiarlo. Confucio trata esa incomodidad como algo necesario y no opcional, como un punto de partida y no como algo que debe evitarse.
¿Cuál es la importancia de esta cita hoy?
La vida pública precise discurre en gran medida hacia el exterior, contra la que advierte Confucio. Los desacuerdos en línea tienden a centrarse casi por completo en identificar y condenar los fracasos de otras personas, prestando muy poca atención al autoexamen. La indignación viaja más rápido y más lejos que la autocorrección, lo que hace que, en comparación, la instrucción de Confucio parezca casi contracultural.Esta no es una observación nueva sobre la naturaleza humana sino más bien una observación muy antigua que se está probando en un entorno de información mucho más rápido. Confucio estaba escribiendo sobre funcionarios de la corte y discípulos en la antigua China, personas con medios mucho más limitados para transmitir juicios sobre los demás que los que tiene hoy una sola publicación en las redes sociales. La escala ha cambiado enormemente. La tentación subyacente de mirar hacia afuera antes de mirar hacia adentro no lo ha hecho.
Por qué mirar hacia adentro es más difícil que mirar hacia afuera
Corregir a alguien más te cuesta muy poco personalmente. No corre el riesgo de no admitir culpa, de no sentirse incómodo, ni de tener que cambiar realmente su propio comportamiento. Corregir uno mismo cuesta mucho más, ya que requiere admitir que, para empezar, el problema nunca fue enteramente de otra persona.Esta asimetría en los costos es exactamente la razón por la cual la dirección hacia afuera tiende a ganar por defecto, a menos que alguien decida deliberadamente lo contrario. Confucio no está sugiriendo que las malas acciones de otras personas no importen o deban pasarse por alto. Sugiere que el trabajo más duro y valioso se realiza primero en otro lugar, y que omitirlo en favor del objetivo más fácil es un hábito al que vale la pena resistirse.
Cómo aplicar la cita en la vida diaria
Una forma práctica de utilizar esta concept es notar la velocidad de tu propia reacción la próxima vez que te irrite el error de otra persona. Si el primer instinto es identificar qué hicieron mal, haga una pausa y pregunte si existe una falla related en algún lugar de su propio comportamiento, incluso en una forma más pequeña o menos seen.Esto no significa ignorar las malas acciones genuinas de otros o negarse a responsabilizar a nadie. Significa tratar el autoexamen como el primer paso y no como el último, de modo que la crítica a los demás, cuando suceda, provenga de alguien que ya ha hecho el trabajo más duro de comprobar primero su propia conducta.
Lo que enseña la cita sobre el autocultivo
Confucio dio enorme importancia a un concepto que generalmente se traduce como autocultivo, el esfuerzo continuo y deliberado por mejorar el propio carácter antes de intentar mejorar algo externo a uno mismo. Se le registra en otras partes de las Analectas argumentando que el orden en una familia depende del orden en el individuo, y que el orden en una nación depende, a su vez, del orden dentro de sus familias, que se construye hacia afuera a partir de la conducta private y no hacia abajo a partir de reglas externas.La cita de hoy encaja perfectamente en esa estructura más amplia. Atacar el mal dentro de ti no se trata como un ejercicio privado y aislado. Se presenta como la base necesaria de la que depende todo lo demás, ya que una persona que no ha abordado sus propios errores tiene muy poca capacidad, en el marco de Confucio, para corregir los de los demás.
La diferencia entre juzgar a los demás y corregirse uno mismo
Juzgar a los demás requiere sólo observación y opinión. Corregirte requiere observación, honestidad y esfuerzo sostenido en el tiempo. La primera se puede realizar a distancia, al instante, sin ningún coste private. La segunda no se puede apresurar y no ofrece público para interpretarla.La cita de Confucio pide a la gente que dé prioridad al trabajo más duro y menos seen sobre el más fácil y seen. Juzgar a los demás puede parecer un compromiso ethical, pero según su estándar logra mucho menos que el trabajo más silencioso y exigente de la autocorrección, que es donde ocurre el verdadero cambio de carácter.
Algunas otras citas célebres de Confucio
- «Lo que busca el hombre superior está en sí mismo; lo que busca el hombre pequeño está en los demás.»
- «Por tres métodos podemos aprender sabiduría: primero, por la reflexión, que es la más noble; segundo, por la imitación, que es la más fácil; y tercero, por la experiencia, que es la más amarga».
- «Cuando veas a una buena persona, piensa en volverte como ella. Cuando veas a alguien no tan bueno, reflexiona sobre tus propios puntos débiles».
- «Para poner en orden la familia, primero debemos cultivar nuestra vida private».
La concept más amplia detrás de las palabras de Confucio
Confucio no estaba argumentando que las faltas de otras personas no importan. Estaba discutiendo sobre la secuencia, insistiendo en que la autocorrección tiene que ser lo primero, ya que una persona que no ha examinado su propia conducta tiene pocas bases reales para corregir la de los demás. Más de dos mil años después, la instrucción todavía va en contra del hábito más fácil y pure de mirar primero hacia afuera.El hecho de que la frase en sí haya variado a lo largo de siglos de traducción, mientras que las instrucciones subyacentes no, es quizás la evidencia más clara de cuán sólida period la concept authentic. Son pocos los consejos antiguos que sobreviven prácticamente intactos a través de idiomas y milenios sin perder su sentido en el camino.
