Por que homens estranhos tentam colocar pênis em mulheres poderosas

O que há com todos esses palhaços performáticos obcecados pelo gênero das mulheres óbvias? Quem são exatamente esses ginecologistas amadores que realizam auditorias especulativas de anatomia em mulheres importantes? Eles não são nada do que imaginam ser, para começar.

Apenas no exemplo mais recente, um bando de rapazes se lubrificaram, vestiram calças justas de contrabando de ameixa e se reuniram no gramado da Casa Branca para comemorar os aniversários dos Estados Unidos e de seu atual presidente, esbofeteando-se e chutando-se uns aos outros num estado de quase nudez. A certa altura, um dos participantes – o mesmo que cuspiu em si mesmo durante a pesagem como uma criança cuja mãe acabara de lhe dar pablum com colher – de alguma forma sentiu-se compelido a aproveitar seu grande momento no cenário nacional para deixar escapar aquela ex-primeira-dama, Michelle Obama, period um homem.

Numa cultura onde a masculinidade é tanto uma fantasia quanto uma moeda, há sempre um mercado para declarações mais ruidosas. Por que alguém tão claramente obcecado com a ótica da masculinidade, a ponto de fazer carreira a partir da afirmação de gênero de homem para homem, não teria mais nada em mente? A manosfera é uma auditoria contínua sobre quem é “homem suficiente”, conduzida por homens com um medo perpétuo de rebaixamento.

Porque ser homem não pode ser apenas uma atividade neutra. Tem que ser sinalizado como virtude, gritado em microfones e, idealmente, monetizado. Particularmente nesta period de travestismo desenfreado e transexualismo, onde um cara é até capaz de enganar outro fazendo-o pensar que ele é uma mulher, e o zeitgeist está igualmente cheio de mulheres que se transformaram em homens.

Mas você não pode enganar a manosfera! Eles controlam e policiam o gênero até mesmo nos casos mais óbvios. Eles são os policiais da identidade de gênero do procuring, derrubando todo mundo à menor suspeita. E enquanto eles estão nisso, eles vão derrubar por alguns pinos qualquer beeotches arrogante que possa estar tão inclinado a simplesmente passar por esse acidente de carro cultural a caminho de algo mais digno de seu tempo. Porque hoje em dia, a menos que as mulheres apliquem preenchimentos e Botox em seus rostos e telegrafem sua tentativa de centralizar esses mesmos homens, apegando-se à sua definição muito restrita de feminilidade, então elas são uma ameaça.

É difícil imaginar Michelle Obama – advogada, autora e ativista – se apaixonando por um cara que passa seu tempo lutando com outros caras e vendendo cursos on-line sobre como ser homem. Isto é, quando ele não está participando de sessões de ginástica, posando em espelhos triplos, conversando com os amigos sobre os benefícios das saunas e reclamando sobre a taxa de fertilidade. É ainda mais difícil imaginar que ela precisaria.

Um número crescente de mulheres desistiu de tudo isso. Eles estão ocupados vivendo vidas como seres humanos completos, o que acaba sendo uma ocupação de tempo integral. Só há relativamente pouco tempo é que as mulheres começaram a ser levadas a sério em determinados sectores que antes eram efectivamente reservados aos homens. Falo por experiência própria, como alguém que ouviu, na década de 1990, por um jornalista e professor veterano, que ninguém jamais se importaria com as minhas opiniões políticas quando fosse jovem – antes de ignorá-lo e acabar como co-apresentador de um discuss present nacional da TV dos EUA em Nova York, apenas alguns anos depois.

A política period domínio do homem. A mídia política ainda mais. As mulheres escreveram sobre o estilo de vida ou sobre o lar, se alguma coisa – de preferência num tom que sugerisse gratidão pela oportunidade de serem ignoradas. O ícone feminista da segunda onda, Gloria Steinem, disse numa entrevista em 1974 que quando lhe foi permitido escrever para uma revista pela primeira vez (as mulheres eram normalmente relegadas à investigação), disseram-lhe que escrevia como um homem – e tomou isso como um elogio. O padrão period masculino, e quando as mulheres atendem a esse padrão, chamá-la de homem ou masculino protege a autoridade e as oportunidades masculinas, ao mesmo tempo que take away a mulher da esfera tradicionalmente feminina que corre o risco de poluí-la.

Qualquer mulher que se desvie do domínio convencional do homem é uma ameaça competitiva. Quer seja consciente ou não, a tentativa de privar estas mulheres da sua feminilidade – incluindo a mais recente tentativa flagrante de lhes atribuir falos gratuitos – tem menos a ver com anatomia do que com hierarquia. Se você não consegue superar uma mulher, então você pode pelo menos dar uma likelihood a ela.

Observe que não são os caras legais que fazem isso. Dave Portnoy, o fundador da Barstool Sports activities, um eleitor de Trump que desfila sua pitbull adotiva, Miss Peaches, em vestidos, tem apontou quão idiotas foram os comentários de Michelle Obama. Acontece que um homem de boné de beisebol com um cachorro de alta costura é a voz da razão aqui, denunciando os palhaços brincando de fantasia.

A tática também foi usada recentemente para atacar homens, como Obama – ou o Presidente de França, Emmanuel Macron. Influenciadores da direita comercial socialmente conservadora promoveram incansavelmente a ideia de que a esposa de Macron, Brigitte, period um homem de baixa renda. Como ‘evidência’, eles exibiram vídeos dela se espalhando em denims e analisaram rugas no tecido de seus vestidos como se fosse o filme de Zapruder sobre o assassinato de JFK. Porque se não conseguirem convencer o mundo de que Macron e Obama são homossexuais, numa tentativa de os desacreditar – como se não existissem muitas outras formas de dizimá-los apenas através da crítica política – então irão sobrecarregá-los com esposas que são “homens”.

Não é surpreendente que alguns desses influenciadores que, apesar dos dispendiosos processos legais contra eles, não conseguem calar a boca sobre Brigitte – uma mãe de três filhos – produzem crianças como coelhos. Seria muito embaraçoso ter dado à luz ainda menos filhos do que a mulher que você está tentando convencer o mundo de que é um cara?

Em última análise, estas dinâmicas são melhor compreendidas como expressões da competição de estatuto e da economia da atenção do que como investigações sobre a identidade. Aqueles que se entregam a isso raramente operam dentro da realidade pública mais ampla sobre a qual afirmam falar.

A maioria das pessoas que vivem rotinas comuns mal tem consciência da sua existência, estando a sua influência concentrada em espaços orientados por algoritmos, onde o envolvimento e a indignação substituem uma legitimidade mais ampla e uma visibilidade mais significativa. Quando surgem fora desses canais, são devolvidos aos ecossistemas mais restritos que os sustentam. O resultado é um ciclo fechado de suggestions que amplifica as suas próprias narrativas, ao mesmo tempo que se distancia da realidade e não faz absolutamente nada para desferir reconvenções reais e golpes de contracultura contra a autoridade estabelecida.